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念佛是斷煩惱的功夫，念佛要這樣的念法，才能夠得一心不亂，因為這種念法，念到有相當功夫，煩惱不起現行。雖有煩惱，你念佛功夫念得很好，佛號完全把煩惱降伏住，這就是「功夫成片」，淨宗講帶業往生就是這種程度，...苦臉，這佛法誰要學它？十四講表的內容，主要就是說明佛法的宗旨與果用，所以這個小冊子可以說是學佛的指南，是學佛的基礎。
古人說：讀書如果不能夠向自家身心上做功夫，雖然是讀盡天下之書也沒益處。把...
净空
|佛学论文|因明|五明|
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二十二岁，专志念佛，尽焚窗稿二千余篇。 二十三岁，听《大佛顶经》，谓“世界在空，空生大觉，”遂疑何故有此大觉，致为空界张本。闷绝无措，但昏散最重，功夫不能成片，因决意出家，体究大事。 二十四岁，...《大佛顶首楞严经》，於“世界在空，空生大觉”产生疑问，但由于在家昏散太重，功夫不能成片，未能解决这一疑问，于是“决意出家，体究大事。” 次年夏，逼拶功极，身心世界，忽皆消殒，因知此身，从无始来，当处...
释来华
|佛学论文|因明|五明|
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可以念到功夫成片，可以念到事一心不乱；理一心不乱，我们是达不到。换句话说，在六波罗蜜的基础上，再往上提升一层，那是什么法门呢？是华严经上普贤菩萨十大愿王，这是成佛的法门，是理一心不乱的法门，是法身大士的...清净，容易得定，修道容易成就，也是最大的福报。第二、是自然的变化。如冷热、寒暑的变化，能够忍；饥饿、乾渴要能忍；遇到天然的灾害，也要能够忍耐。第三、是修行。佛法的修学也要忍耐。在没有得到法喜之前，功夫...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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疑念上，勿间勿断，勿令驰散。妄想来时，由它来，不去理它，只以觉照的力量，钉住疑念。初参的时候，必定断断续续，忽生忽熟，渐渐参看纯熟，功夫成片，不疑自疑，这时尘劳妄想，也就不息自息。这样以长远心，追逼到...圆满的无上正觉。这样以坚决、伟大的愿力来引导行动，就如严师的随时督察，方可警觉痛切，不至于中途懈怠。其次要以实修为主。所谓实修，就是实心实行，要从内心出发，不只是表面的一套唱念礼拜。功夫做得实在，就会...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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什么功能，而是把名号当作工具，来“息虑凝心”，要达到某种程度的禅定，功夫成片，一心不乱，这个属于定善，心态是如此；或者有的人，“禅定心达不到，我呢，克服妄念，克服烦恼……”这就属于散善，然后说以这样的...，就是散善；有的人以达到某种禅定功夫回向求生，就是定善。这样的修行，就是定散二善的要门。能跑得掉吗？善导大师分析得很清楚。 【弘愿门】 弘愿门怎么讲呢？“言弘愿者，如《大经》说……”《大经》...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
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之为过程，岂可舍而弃之耶？
页309
古人云：“功夫成片。”非禅定之谓语，非“心一境性”耶？印度诸师，于四禅详加论析，其恳切之用心，岂可怀疑耶？以是今日之佛弟子，欲求修道之阶径，当以禅定为重要之...当知对治此四种相。”（注11）“所缘相”即定境中止观运心境所论，此部分因在〈声闻地〉中有论及，故此地略。“因缘相”即是修定前之准备功夫，此亦于〈声闻地〉中论及。另外此地所详论者，是为“应远离”及“应...
释惠空
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宗 於上文知智旭之出家近因是聽聞《楞嚴經》文：「世界在 空，空生大覺」，心生疑情，而決意出家，體究大事。出家時 其剃度師雪嶺峻，令作務三年，但智旭急要功夫成片，...他「乃以參禪功夫， 求生淨土」，走向禪淨雙修的階段。由出家到30歲左右，是智 旭一心究禪的階段。之後，他的心力由參禪轉至其他的修持。 如上文所述，30～39歲是以持咒為...
釋見曄
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。 36、三层功夫：宗门常讲：观照、照住、照见。（1）观照：就是一切时、一切处功夫能提得起来，第一个妄念起来，第二个念头就把它纠正过来，使妄念不起现行。即净土法门讲的功夫成片。（2）照住：即一事心不...受者（接受布施者为人）、以及所施之物（为物），布施后，此三轮相不存于心，名叫三轮体空。此三轮体空，亦是因以观照的功夫，观到三者的本性的性质皆无所得，所以会达到三轮体空的无相之境，得到无限功德。 69、...
不详
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况且纯印老人一生已作了修行的示范，如能依她所修老实念佛，念而无念相，无念心在念，尤其用呼吸念佛方法，达功夫成片，必万人修万人去。 念佛法门，目标、境界是通过佛号达一心不乱（禅宗称明心见性）。所谓一心...，且日久薰习，渐达功夫成片，禅自然已在其中。 化佛送纯印，应劫百年生。 纯印乃心法，菩提在自心。 般若人人有，何须求外因。 实性皆佛性，空身是法身。 （三）纯印乃禅密净总持之心宗 纯乃心也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛号，还我父母未生前的本元。为何无众生，无佛名？此即度众生无度众生念，念佛无佛念，念而无念，无念而念，顺其自然，有声、无声、心声的行住坐卧不离佛号地念下去，“净念相继”功夫成片矣！不住众生，不住佛，无求...所以用功办道、念佛，无非是要参究自心，以佛号伏妄念。当念到一心不乱或佛号入心成片时，此即基本把自心参究到家，那则可说生死大事，有了自主权，此生将获得圆满。但可惜的是，就现在发心修行、念佛之人，尽管天天在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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